ثقافة

زين عالول

لن ننساك فلسطين.. سكناك فسكنتينا..

من ذاكرة النكبه …

كبرنا وكبرت معنا فلسطين..نموت ولن ننسي بلاد تسمى فلسطين. .

أجمل بلاد خلقها الخالق..وباركها الرحمن.العليم…

على سواحلها ترى  الوداعة والصفاء ..

وعلى مآذنها ترى الروحانيات وبصمة الأنبياء. …

وعلى جبالها وهضابها  تستنشق نسائم العزة والإفتخار ..

وعلى ربوع وخضرة أشجارها وزيتونها  وحمضياتها، وترابها وقراها، تلامس الشهامة والنخوه ومجد الأبطال..ذوي الرجولة والإرتجال..

كانت بلد للعلم  والشعر والأدبيات..

بلاد خير، تدر لبنا وزيتا،وشهدا وتينا ورزقا بلا انقطاع…

سكنها اليبوسيون، ثم الكنعانيون ثم قبائل بلستيا، التي سميت نسبة لهم  فلسطين..

عمان- راي اليوم

انطلقت أمس فعاليات معرض ‘أمنا عمان مدينة تقرأ’ الذي تقيمه أزبكية عمان بالتعاون مع أمانة عمان الكبرى تحت عنوان ‘دورة الراحل عبدالله رضوان’ في ‘هنجر الأمانة’ ويشتمل على 5 آلاف عنوان باللغتين العربية والإنجليزية.

 ويتضمن المعرض قسما واسعا من الكتب القديمة٬ والحديثة التي تباع بأسعار التكلفة٬ إلى جانب قسم كبير لكتب الأطفال وقسم لتبادل الكتب والإهداءات٬ من باب تشجيع القراءة٬ وإيصال الكتاب الى القارئ المواطن.

 واشتمل المعرض الذي افتتحه مندوبا عن أمين عمان المدير التنفيذي للخدمات الاجتماعية في الأمانة المهندس نبال قطان٬ على حفل توقيع للكتاب : إبراهيم نصرالله٬ فاضل الربيعي٬ ليلى الأطرش٬ صبحي فحماوي٬ محمد قباني٬ وعروض للحكواتية دنيس أسعد٬ وعرض مسائي لفرقة الحنونة

.

متابعات – راي اليوم

في الثالث عشر من أبريل 2015، وبعد معاناته مع مرض السرطان، توفي الكاتب والصحافي إدواردو غاليانو، عن عمر يناهز 74 عاما في موطنه الذي ولد ونشأ فيه الأوروغواي.

ولأن المنطقة العربية كانت تغلي بأحداث جسام، وكذلك تناقل أخبار وفاة نجوم الأدب والصحافة والفن، والتي حلت بكثرة في الأسابيع القليلة الماضية، فإن خبر رحيل غاليانو لم يأخذ حقه من الإبراز، فلم يلفت الانتباه، على عكس مادة الراحل ذاتها، التي لفتت الانتباه في أشهر وأقوى لغات العالم، ومنها اللغة العربية التي عرفته منذ أول الثمانينيات من القرن الماضي.

باسل عبد العال

رواية ” امرأة الرسالة” للأديبة، الروائية، والفنانة التشكيلية رجاء بكرية الصادرة عن دار الآداب

                                       الطبعة الأولى عام 2007

” كانت عكّا يومها مستعدّة للقهر فقط ، وكان القائد المغوار مستعدّاً للنزال فقط ، شكل اللقاء كان خطّة مواجهة لا يمكن ان يخرج الطرفان منها متعادلين “

اليوم انتهيتُ من قراءة الرواية / الرسالة وكان رأسي يعجُّ بأحداثها ، أدركتُ الآن كيف تسافر الكلمات على متن الرّيحِ من عكّا إلى لندن “مدينة الثلج والكستناء ” هكذا عشتُ الحب بين ” نشوة وغسّיن”  المقم في لندن و”نشوة الفلسطينية الفاتنة ابنة عكّا ” امرأة الرسالة ” بطلة العطر والذاكرة.

 متابعات – راي اليوم

تمهيد

يتناول الكاتب في روايته، عودة شخصيته الرئيسية “زيد” إلى أرض الوطن بعد توقيع اتفاقيات أوسلو، ورحلته الطويلة من بغداد إلى غزة مروراً بعمان والقاهرة. وعلى الرغم من زمن الرواية القصير إلا أن الكاتب وعبر تقنية الفلاش بالك، وتداعي الأفكار أخذنا في رحلة تمتد لأكثر من خمسة وعشرين عاماً. فعند وصوله إلى المعبر ورؤيته للازدحام، وعذابات الأطفال، يتابع طفلاً يبكي بحرقة ويصرخ بأعلى صوته، ويقلب نظره فيمن حوله، ينظر الطفل إلى جنود الاحتلال المدججين بالسلاح ويدهم على الزناد، يشهرونه في وجوه المواطنين المتدافعين أمام البوابة “ويتضاحكون بشكل هستيري مريض، كأنما يتلذذون بعذابات الناس، وذلهم..

محمد المحسن

“إنّ الفنّ العظيم يدعو الإنسان دائما إلى ممارسة الحرية عن طريق المحاكاة”(ألكسندر إليوت).

..مما لا شك فيه،أنّ النحّات يتفنّن في الإلتزام بواقعية الأشياء على نحو ما تبدو في الواقع وتختزلها صورة الذاكرة..ولكن هذه الروابط التي تجتمع بها هذه الأشياء تبدو روابط لا معقولة وغرائبية،فقد يغرق النحّات في أدق تفاصيل الموضوع ولكنه يجري تعديلات على الوضع العادي للشيء.إذ يسري شيء من الرهبة والغموض في نسيج أكثر الأشياء إعتيادية.كأنّنا بالفنان يربك بهتة العالم ويبعث السؤال في هشيم المعنى المنسيّ.وفي مثل هذه النماذج لا يبدو الفن رسما لأشكال الحياة، بل يكون الفن بعثا للحياة في الأشكال بعد أن جمّدتها الحضارة وسطّحها الإستهلاك وحنّطتها الذاكرة..

مهند النابلسي

حضرت بالأمس بسينما الرينبو بعمان (ضمن اسبوع الفيلم التونسي الذي تنظمه مؤسسة شومان) فيلم “ما نموتش” للمخرج التونسي نوري بوزيد: الفيلم استفزازي وجدلي وجريء وغير مسبوق بطرحه لموضوع حجاب البنات، كما أنه متوازن ويكشف نفاق المجتمع والتلاعب بالنصوص الدينية، كما يكشف سطوة الاسلاميين المتعصبين ولجؤهم للعنف والبلطجة، وربما يفسر ضمنيا كذلك أسباب كثرة وجود التونسيين المتعصبين المتطرفين ب”داعش”…حيث يلقي الضؤ على انقسام المجتمع التونسي وتضارب وجهات النظر حتى داخل العائلة الواحدة، كما يتعرض للمنفتحين المنافقين ولامبالاتهم واستهتارهم واستفزازهم بطريقة تناولهم السافر للخمور، وبسلط الأضواء على بدايات الثورة التونسية وممارسات النظام القمعية المتوحشة، ويعالج موضوع الحجاب والسفور من زاوية “نسوية-انسانية وعاطفية” كما من الناحية الاجتماعية والدينية…ويوضح الفيلم كثرة الضغوط التي تتعرض لها الفتاة التونسية “عائليا واجتماعيا” المتعلقة بحجابها او بسفورها، والتي ترتبط أكثر بالرغبة الذكورية وليس بالتدين “كقضيلة أخلاقية”، ونرى الشقيق وقد تحول لسلفي عنيف بعد خروجه من السجن يرفض فكرة سفور شقيقته وعملها كنادلة بكوفيشوب حلويات بالرغم من كونها معيلة للاسرة بعد تقاعد الأب، فيما نلاحظ كثرة الضغوط التي يمارسها خطيبها الافتراضي لكي “تتحجب” يالتحريض واللجؤ لوالدتها وخالتها، حتى يصل الأمر لحبسها ومنعها من العمل وممارسة الشعوذة واعطاء الأعشاب المخدرة لها وسرقة موبايلها، فيما نلاحظ تسامح الأب (وهو من الجيل القديم) وتعاطفه مع ابنته، بل وتناوله للخمر مع الخطيب “المنفتح ظاهريا وغير المتدين” والذي يقيم بليون الفرنسية… كما نرى الشقيق المتعصب (العاطل عن العمل) وهو يلاحق بدوره حبيبته المتحجبة بلا هوادة ويهدد زميلها، كما لا يتورع عن دخول منزلها وضمها بشغف “عاطفي” حميم بعد ان يلقى تجاوبا منها، علما بأنه يتعرض لاحقا للتهديد والضرب المبرح من قبل زملاؤه الاسلاميين بعد أن لاحظوا تغير اسلوب حياته واستقلاليته، كما نلاحظ ان نفس الفتاة المتحجبة تتعرض للتحرش الدائم والاغراء الوظيفي من قبل مدير الكوقيشوب الاستغلالي”الولهان”!

متابعات – راي اليوم –

يسير روميو على خشبة المسرح ذهاباً وإياباً أمام جمهور مسحور، في مركز اللاجئين السوريين في العاصمة الأردنية عمّان، في حين تقوم جولييت، وبواسطة اتصال غير ثابت عبر سكايب، بالتحديق في الغرفة من مسرح آخر في مدينة حمص المحاصرة جراء النزاع السوري.

تشكل هذه النسخة الجديدة لقصة شكسبير التي تدور حول عاشقين يعاكسهما القدر، عمل ممثل سوري قام باقتباس قصة تعود إلى قرون ليعكس من خلالها معاناة الانقسام والأحكام المسبقة التي تقوم اليوم بتمزيق سوريا.

لسطور قصة شكسبير صدى حزين في الشرق الأوسط اليوم.

القاهرة – راي اليوم

القاهرة/ مروة جمال/ الأناضول-

احتضنت ساقية الصاوي بوسط القاهرة مساء يوم الثلاثاء فعاليات الدورة الثانية عشرة لمهرجان الأفلام الروائية القصيرة الذي تطلقه الساقية في نفس الموعد من كل عام لتشجيع صناعة السينما في مصر وإتاحة الفرصة لعرض أعمالها على الجمهور.
وبحسب بيان تم توزيعه على هامش عروض ليلة افتتاح المهرجان، لفت محمد الصاوي، رئيس المهرجان، إلى أنه تقدم للمشاركة في فعاليات الدورة الوليدة من عمر المهرجان 97 فيلما روائيا قصيرا اختارت من بينها لجنة التحكيم 57 فيلما سيتم عرضها تباعا حتى آخر أيام المهرجان غدا الخميس.