د. كاظم ناصر: الوطن العربي المنكوب بين ظلم الحكّام ونفاق رجال الدين

د. كاظم ناصر

انتشر الاسلام بسرعة هائلة في القرن الأول من الدعوة المحمديّة لأنه أعطى البدوي العربي كرامة وأمنا، والغى العصبيّة القبليّة والعادات والتقاليد الموروثة المثيرة للشقاق والعداء والحروب بين القبائل، وساوى بين شيخ القبيلة وراعي أغنامه، وجاء بأفكار جديدة لعبت دورا محوريا في تنظيم الأسرة والقضاء والميراث والاقتصاد والعلاقات الاجتماعية، ورغم أنه اعتبر نفسه الدين الوحيد الصحيح وأن النبي محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، إلا أنه اعترف بالديانتين المسيحيّة واليهوديّة، وحمى أتباعهما وسمح لهم بممارسة عباداتهم وشعائرهم الدينية بحريّة.

تصرّف النبي محمد صلى الله عليه وسلّم ومن بعده الخلفاء بحكمة وبأسلوب إنساني رائع مع المواطنين جميعا، فأقاموا العدل بين الناس، وحموا الضعيف، وأطعموا الجائع، وحاربوا الظلم والطغيان، وساووا بين المواطنين في الحقوق والواجبات، وكانوا مثالا للزهد فسكنوا في بيوت متواضعة، وشاركوا العامّة في أنماط حياتهم وأفراحهم وأحزانهم وحرصوا على حماية مصالحهم، لكنهم كانوا أشداء مع من ناصبوهم العداء، أو اعتدوا على أتباع دينهم.

وفي أقل من مائة عام، وخلال الحكم الأموي الذي استمر تسعين عاما، أصبحت الدولة الاسلاميّة أكبر امبراطورية في العالم ضمّت الجزيرة العربية بأكملها، وشمال افريقيا، وبلاد الشام، وأفغانستان، واسبانيا، وسيطرت على أهم ثلاثة مراكز للديانة المسيحيّة هي القدس، والاسكندرية، وأنطاكيا وبقي للمسيحيّة مركزين فقط من مراكزها الخمسة هما روما والقسطنطينية. ونتيجة لهذا التوسّع، وفي عام 750 ميلادية كان 50% من المسيحيين في العالم تحت حكم الدولة الاسلامية.

وخلال الحكم العباسي والعصر الاسلامي الذهبي الذي بدأ عام 692 واستمر حتى عام 945 ميلادية، كانت الدولة الاسلامية هي الأكثر تقدّما علما وثقافة على وجه الكرة الأرضيّة. فقد أسّس هارون الرشيد دار الحكمة في بداية القرن التاسع لتكون أعظم مؤسّسة علميّة في ذلك الوقت. وبعد الانتهاء من بنائها، بذلت الدولة كل جهد ممكن لاستقطاب العلماء والمفكّرين المسيحيين واليهود والمسلمين من جميع المناطق للعمل فيها، وقدّمت لهم التسهيلات اللازمة، وأكرمتهم وحمتهم وشجّعتهم على الانتاج العلمي، فترجموا كتب المعارف اليونانية والهندية والايرانية والصينية التي استفاد منها المسلمون في بناء حضارتهم، وساهموا في نقلها إلى أوروبا خلال سيطرتهم على إسبانيا.

احترام العلماء وحمايتهم، والحرية الدينية، والتسامح الديني والاجتماعي الذي ساد في الدولة الإسلامية خلال الثلاثمائة عام الأولى من عمرها خلق بيئة علميّة نادرة أدّت إلى تطوّر نوعي في العلم والثقافة، وإلى بروز كوكبة من العلماء الروّاد الذين نجحوا نجاحا مميّزا في تطوير المعرفة وساهموا في بناء الحضارة العالميّة من بينهم الكندي، وابن الهيثم، والخوارزمي، والرازي، وابن اسحق، وابن سينا، والبيروني، وابن رشد والقائمة تطول. ونتيجة للتقدم المعرفي الهائل الذي تحقّق في مجالات الطب، والهندسة والعمارة، والفلسفة، والأدب، والترجمة، والاختراع أصبحت بغداد كعبة العلم والثقافة التي يحجّ اليها كل طالب علم من أي زاوية من زوايا الكرة الارضية.

كان معظم علماء الدين في ذلك الوقت يركّزون جل اهتمامهم على دراساتهم الفقهيّة والبحثيّة، وتفسير القرآن الكريم والحديث، وتوضيح أركان الاسلام وتعاليمه للعامة، ولم يكن هناك تكفير للمسلم الآخر الذي يختلف مع الآخرين في الرأي، أو كذب على الشعوب باسم الدين، أو ظلم لأتباع الديانات الأخرى، أو تحالف بين الحاكم الظالم ورجال الدين، أو تبرير لجرائم الحاكم بالفتاوى الكاذبة الجاهزة، أو استخدام الدين كوسيلة للارتزاق والثراء.

وبعد أن تراجع اهتمام الدولة العباسية بتطبيق العدالة، وتخلّيها عن التسامح الديني وحماية أتباع الديانات الأخرى والمساواة بين المواطنين، ساءت أوضاع الولايات وبدأت الإمبراطورية الإسلامية بالانهيار، فازداد الصراع على السلطة والاقتتال الداخلي، وفسّر الدين كما أراد الحاكم، وظلمت الأقليات، وانفصلت معظم الولايات عن الدولة المركزية؛ ولهذا  تمكّن العثمانيّون في بداية القرن السادس عشر من السيطرة على القسطنطينية ومعظم الوطن العربي، واستمر احتلالهم له 500 عام نهبوا خلالها خيراته فافقروه، وحرموه من التعليم، ولم يهتموا بتطوير الزراعة والصناعة والثقافة.

ولأنهم كانوا يرتكزون في احتلالهم على الدين ويدّعون بأنهم يحكمون المسلمين لخير الإسلام ودولته، كان لا بد لهم ولحماية مصالحهم واستقرار أمنهم من ضمان تأييد شيوخ القبائل والعوائل المتنفذة بإعطائهم مناصب في الدولة، وإرضاء الطبقة الدينية والتعامل معها، وإطلاق يدها في الشؤون الدينية وذلك لتبرير الاحتلال والظلم العثماني دينيّا. ولهذا فإنهم تحالفوا مع الطبقة الدينية فعينوا مفتيا للدولة، وهيئة قضائية، ومنحوا مفتي الدولة صلاحيّات دينية واسعة ومكانة مرموقة، وكان يظهر دائما إلى جانب الخليفة في الاحتفالات الرسميّة والعامة.

وبعد انهيار الدولة العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى، وجلاء الدول الاستعمارية بعد الحرب العالمية الثانية وحصول معظم الدول العربية على استقلالها، سيطرت العوائل التي خدمت الأتراك والدول الاستعمارية على الحكم، وأقامت ديكتاتوريات بأسماء مختلفة كممالك، وامارات، وسلطنات، وجمهوريات يحكم كل منها حاكم مطلق الصلاحيات تحالف مع الطبقة الدينية فزاد التسلط والبطش والطغيان والظلم.

في الوطن العربي ملايين الأئمة الذين وظّفتهم الدولة وحوّلتهم من رجال دين إلى موظّفين يأتمرون بأمر الحاكم، وحوّلوا المساجد في كل مدينة وبلدة وقرية من مراكز لعبادة الله وثقيف المسلمين وتوعيتهم وتعريفهم بحقوقهم السياسيّة وواجباتهم الدينيّة والاجتماعيّة والأخلاقيّة، إلى مراكز دعاية وإعلان ” لولي الأمر” يدعون من منابرها إلى وجوب طاعته، ويبثون أفكاره، ويدافعون عن سوء إدارته وفساده هو وأسرته، ويبرّرون استبداده وتسلّطه ورضوخه لأعداء الأمّة، ويتغاضون عن بطشه وسجنه وإقصائه وفتله  للشرفاء من رجال السياسة والفكر والعلم والأدب، ويؤيّدون حمايته للقبليّة وإثارته للنعرات الطائفية والدينية التي تثير الأحقاد، وتسبّب النزاعات والانقسامات بين أبناء القطر الواحد، وبين الأقطار العربية ككل.

التحالف القائم بين رجال الدين والحكّام العرب خلط الأوراق وكان وما زال من العوامل الرئيسيّة التي أوصلتنا إلى هذا الوضع المأساوي الذي نعاني منه جميعا لأنّه حلّل الحرام وحرّم الحلال، وضلّل العباد، وكمّم الأفواه، وعلّم الناس الذلّ والكذب والنفاق، وأدمى ودمّر وقسّم البلاد.

 ونحن كمواطنين عرب نسأل! أليس عيبا عليكم يا شيوخ الأمّة أن تبيعوا ضمائركم وأخلاقكم لحكّام طغاة دمّروا البلاد، وأذلوا العباد، وخانوا إرادة الله سبحانه وتعالى، وجعلوا الأمة العربية اضحوكة للعالم أجمع؟ ألم يلعن الإسلام النفاق والمنافقين، والظلم والظالمين، والسرقة والسارقين، والكذب والكذابين، وتجار الدين؟ ولأنكم لم تتفوّهوا بكلمة حق في وجه الحاكم الجائر، ينطبق عليكم ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ” الساكت عن الحق شيطان أخرس.”

كاتب فلسطيني

Print Friendly, PDF & Email

4 تعليقات

  1. ان الدكتاتوريات العفنه في بلادنا العربيه ورجال المخابرات التي هي يد البطش للحاكم الظالم هو اساس فشل الأنظمه العربيه. لذا لابد من احياء العداله الاجتماعيه واستقلال القضاء وتوزيع الثروه للشعب على هذا الحال تنجح الدول والبحوث العلميه فيها. تحياتي

  2. رجل الدين أو عالم الدين أصبح – حسب التسلسل الوظيفي الحالي في الدولة- أصبح موظفا عند الحاكم. تماما مثل أي موظف آخر في مؤسسة الدولة. ومطلوب منه ان يمتثل لاوامرالحاكم واذا ما خالف هذه الاوامر فسيتم عزله أو سجنه أو حتى قتله. وبنظرة عامة على علماء الدين في الدول العربية وحتى المحترمون منهم- تجد أنهم لا يتمتعون بالاستقلالية التي تمكنهم من اعطاء آراء مبدعة أو مخالفة لأنهم ملزمون بالضوابط التي وضعتها الدولة. لذا اتجه كثير منهم الى الوعظ والارشاد في مسائل العبادات عامة ، وابتعدوا عن الاخذ على يد الظالم وردعه عن ظلمه وتغيير المنكر. وبعضهم أضله الله على علم فأخذ يزين للحاكم جرائمه وهم موجودون في كل البلاد بلا استثناء.
    الموضوع كبير ولكن باختصار يجب استقلالية المؤسسة الدينية ماليا واداريا وأن لا تكون تابعة للدوائر الحكومية على أمل أن تصبح مثل المرجعيات الدينية الشيعية مستقلة عن الحاكم ولا شأن له بها.

  3. شكرا دكتور على مقالاتك، التي كل مرة ارى فيها نفسي اراجع افكاري ومعلوماتي.

    كادت الامة ان تسقط في الفخ الاجتماعي الاقطاعي الديني الذي كان سائدا في اوروبا القرون الوسطى.

    لكن لا اتمنى لاوطاننا السقوط ايضا في فخ اوروبا القرن 19، اي الطلاق بالثلاث بين الدين والمجتمع.

    جوهر ديننا هو الحث على التعقل والعلم. فمسار تاريخنا لن يتبع مسار تاريخ اوروبا.

    لكن كيف لنا ان نرسم مسارنا ؟

  4. التعليق:كما قال علي شريعتي (إذا تحالف رجل الدين مع الحاكم ورجل الإقتصاد سوف يوجد هذا التحالف شر مستطير على الشعوب المغلوبه على امرها
    الحركه التاريخيه من قديم الزمان مرتبطه بهذا التحالف المشؤوم

شروط التعليق:
التزام زوار "راي اليوم" بلياقات التفاعل مع المواد المنشورة ومواضيعها المطروحة، وعدم تناول الشخصيات والمقامات الدينية والدنيوية والكتّاب، بكلام جارح ونابِ ومشين، وعدم المساس بالشعوب والأعراق والإثنيات والأوطان بالسوء، وعلى ان يكون التعليق مختصرا بقدر الامكان.

اضافة تعليق

Please enter your comment!
Please enter your name here