إهداء إلى “ترامب” وكوشنر وكل مخربي العالم: “نحن البشر”.. كتاب خالد محمد خالد “الخطير” الذي حلل فيه أسباب “شقاء” العالم ودعا فيه الى إعادة جميع الحقوق المغتصبة الى أهلها وأولها شعب فلسطين.. وصب فيه جام غضبه على الأطماع الاستعمارية لأمريكا وأوروبا وأكد أن “فرنسا” ملأت الأرض دما باسم “حفظ التوازن”

القاهرة – ” رأي اليوم” – محمود القيعي:

 منذ نحو نصف قرن بالتمام والكمال ، وتحديدا في ألف وتسعمائة وتسعة وستين أصدر المفكر المصري الكبير خالد محمد خالد كتابا بعنوان “نحن البشر.. بحث سياسي لقضية المصير الإنساني ” عن دار الأنجلو المصرية.

خالد في كتابه الصغير لم يكتف بتشخيص داء الإنسانية المعذبة ، بل وضع الدواء لأوضاع لم تزدها الأيام إلا سوءا.

يُهدي خالد كتابه إلى: “الذين يحبون الجنس البشري ويريدون له الحرية والعدل والسلام”.

يقول خالد في مقدمته: “وحين هممت بكتابة هذه الصفحات، لم أسأل نفسي: إن كانت قد فرغت من مشاكلنا نحن ، حتى تولي وجهها شطر مشاكل العالم؟

لم أسألها هذا السؤال، لأنها كانت قد ارتفعت، ورفعتني معها الى المستوى الذي ندرك عنده وحدة المشاكل ، والذي أبصرنا فيه حقيقة الوضع الانساني في هذه الأرض ، وعرفنا المفهوم السوي لكلمة “نحن”.

 فـ “نحن” هذه ليست في التحليل النهائي لها سوى سكان هذا الكوكب جميعا.. وأنا وأنت إنما نبحث في مشاكلنا حين ندير خواطرنا على المشكلة الانسانية بأسرها ..  فالحرب العالمية الأولى مثلا لم تعلن من بلادنا ، ولم نعلنها نحن ، ولم يكن لنا في أسبابها دور ، ومع هذا فقد كنا نساق اليها كارهين ! والحرب العالمية الثانية لم نعلنها ، ولم نُستشر فيها ، ومع هذا فقد تساقطت قنابلها فوق مدننا وقرانا ، وسخرت لما مطاراتنا ، وموانينا ومواصلاتنا وخيرات بلادنا . وقد قمنا بتأميم قناة لنا تقع في بلادنا ، فإذا العالم كله يشتعل ، وكأن القناة تخترق كل بيت فيه !” .

الشقاء العالمي!

في فصل بعنوان “أرباب الأرض” يقول خالد محمد خالد: “على صعيد السياسة العالمية ، لم يكن رأس المال ، والأحلاف يعملان وحدهما لافساد العلاقات الانسانية وتدميرها ، بل كان هناك معهما النزاع على السيادة ، وفي عصور خلت ، كان النزاع على السيادة محليا ومحدودا بعض الشيء .. يوم كان العالم عوالم شتى متباعدة .

أما اليوم وقد امتزج عالمنا واقتربت مسافاته ، فالسيادة الآن تريد أن تشمله جميعا، ومن ثم فالنزاع على السيادة اليوم خطر وعنيد، من الدولة التي تسود ؟

من الدولة التي يكون لها الكبرياء في الأرض؟

هذا السؤالان مهدا دوما وفي كل العصور لقيام ما نسميه بالدول الكبرى .. والحرص على بلوغ هذا الوصف سبب كثيرا من الشقاء لعالمنا ” .

وبرأي خالد محمد خالد فإنه يتحتم على البشرية الحديثة التي تنهض اليوم لبناء نفسها أن تشيع خرافة ” الدول الكبرى ” الى القبر ، وتزف أرباب الأرض الى مصيرهم المحتوم ، وأن يعلن العالم نفسه عالما بلا أرباب ” .

يقول المؤلف: “هناك في تاريخنا البعيد والقريب والمعاصر تعبير سياسي مهذب اسمه “حفظ التوازن” ولحفظ التوازن هذا في التاريخ السياسي لعالمنا طرائف وذكريات !

فبسمارك برر كل حروبه وغزواته بحفظ التوازن !

ومترنيخ ساد أوروبا بطغيانه أكثر من ربع قرن ، وفرض عليها سيادة النمسا وربوبيتها باسم حفظ التوازن “! وبريطانيا انتهبت امبراطورية لا تغيب عنها الشمس باسم حفظ التوازن ! وفرنسا ملأت الأرض دما باسم حفظ التوازن ! وكانت كل دولة كبرى تنتقل من حلف الى حلف وتعادي اليوم صديقها بالأمس ، وتصادق غدا عدوها اليوم لا باسم النفاق والوصولية والمنفعة ، بل باسم حفظ التوازن !” . وحين منع الغرب عنا أسلحة دفعنا ثمنها ، برر هذا المنع بـ ” حفظ التوازن ” .

العلاج الناجع

ويختتم خالد محمد خالد كتابه باقتراح عدة أمور لتخليص العالم من شقائه، منها: “إبطال كافة الأوضاع الاستعمارية وتحرير جميع الأمم والجزر والقواعد من مستعمريها .

إرجاع جميع الحقوق المغتصبة الى أهلها، ويبدأ هذا بشعب فلسطين.

تصحيح الوضع الدولي لكل الأمم، ويبدأ هذا التصحيح بفتح أبواب الهيئة لستمائة مليون صيني!

إلغاء جميع الأحلاف القائمة وتحريم قيام أحلاف جديدة.

تعديل ميثاق الأمم المتحدة ومجلس الأمن تعديلا ينفي كل احتمال للتأثير على هاتين المنظمتين .

تنظيم عمليات الاشراف الفعلي والتام على السياسة الخارجية لكل الدول وكذلك الثقافة الانسانية ثم الاقتصاد العالمي تنظيما لا يعني دمج النظم كلها في اتجاه واحد، وإنما يعني تنسيق جهودها الحرة تنسيقا يكفل إبعادها عن الشحناء وإكسابها قوة أكثر للعمل من أجل الإنسان .

حراسة المبادئ الرشيدة التي ينبغي أن يسير التطور الداخلي للأمم والتطور العام للإنسانية وفقها وعلى رأسها الاحترام المطلق للحرية الإنسانية ، والاستجابة التامة لكل مطالب المصير الإنساني ” .